中国历代军事思想
中国古代军事思想（见中国历代军事思想）
隋唐五代军事思想
［军事思想观点］
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中国古代军事家、唐代名将李靖关于持久作战的思想观点。见清汪宗沂所辑《卫公兵法辑本》卷上《将务兵谋》。“兵贵神速”是古代兵家提出的重要用兵原则。以迅速的军事行动，趁敌人不及防备，予以猛烈打击，这一战法在战争史上曾经赢得了无数场辉煌的胜利。但是，如果敌将足智多谋，士卒又齐心协力，令行禁止，兵器锐利，...
中国古代军事家、唐太宗李世民关于权变速战的思想观点。语见《旧唐书·裴寂传》。隋大业十三年（617），李渊起兵后，进取河东。屈突通拒守，攻之不下。裴寂认为，屈突通一时难于攻取，如舍此入关，恐腹背受敌，建议先克河东，然后入关。李世民认为不可，说“兵法尚权，权在于速。宜乘机早渡，以骇其心”。主张乘士气...
中国古代军事家、唐代名将李靖关于攻守关系的思想观点。语出《唐太宗李卫公问对》：“攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣。若攻不知守，守不知攻，不唯二其事，抑又二其官；虽口诵孙、吴，而心不思妙攻守两齐之说，其孰能知其然哉？”李靖在这里对攻守问题进行深入分析，阐明了攻与守相互依存、相互转化的对立统一...
中国古代军事家、唐太宗李世民关于用兵要因利制权、速进速退的思想观点。语出《通典·兵典·因机设权》。唐贞观十五年（641），薛延陀汗国夷男可汗率本部并征发同罗、仆骨、回纥等族共20万兵马，南下入侵白道川（今内蒙古呼和浩特北），击突厥可汗李思摩之部。李思摩引其部众，弃白道川，退守朔州。唐太宗李世民派...
中国古代军事家、唐太宗李世民关于文武兼用治理民众、巩固边疆的思想观点。语出唐太宗《金镜》：“为君之道，处至极之尊，以亿兆为心，以万邦为意。理人必以文德，防边必以武威。”“文德”是《易》及其他经书的常用语，通常用来指统治者政治清明。“武威”则是以暴力手段迫使他人降服。古人认为，“武威”只不过是文德...
中国古代关于巩固战争成果的思想观点。语出唐代王真的《道德经论兵要义述·民之生章》。中国古代兵家很早就认识到，战争暴力所取得的成果并不容易被巩固下来。《孙子》提出“战胜攻取而不修其功者凶”（《火攻》），已经涉及“持胜难”的问题。王真从道家传统的“兵者凶器”的观念出发，指出大国强兵的君主将帅往往会走...
中国古代关于做好战争准备的思想观点。语出唐代王真《道德经论兵要义述·用兵有言章》。关于和平时期做好战争准备的重要性，古代兵家论述颇多。王真继承了道家“兵者凶器也，不得已而用之”以及“后发制人”等思想，认为用兵打仗，“先举者为主，后应者为客”。圣人不会主动挑起战争，他们用兵乃是不得已之举，是应敌而...
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